О колдунах и знахарях

Колдовство... От этого слова веет чем-то далеким, отжившим свой век. Однако можем ли мы сказать, что колдуны совсем перевелись на земле? Увы, нет. Поговорить о них стоит еще и потому, чтобы увидеть в колдовстве его естественную, земную сущность.

В прошлом веке один очевидец, врач, описал такой случай. В подмосковной деревне стали околевать коровы. Крестьяне решили, что это дело рук колдуна (таким считали одного старика). Задумали расправиться с ним. Но когда они собрались около его избы, старик вышел из дому и властно закричал: "Я все с вами могу сделать! У тебя сейчас будет понос! - И он показал рукой на одного из крестьян. - А ты начнешь заикаться! - показал он на другого крестьянина.

И... один тут же почувствовал расстройство желудка, а другой начал заикаться.

Вы уже, наверное, догадались, как это могло быть. Крестьяне были убеждены во всемогуществе старика,верили в то, что он колдун и способен "наслать" болезнь. Эта вера и совершила необычайное. Слова старика, его внушение оказали на психику людей, на их сознание столь сильное воздействие, что у них начались различные расстройства в организме.

Американский врач Г. Райт в книге "Свидетель колдовства" описывает обряд "воскрешения из мертвых", который он видел в Африке.

"На земле лежал здоровый молодой парень, более шести футов ростом, с широкой грудью и сильными руками. Я сел так, чтобы заслонить его своим телом, попытался нащупать пульс. Его не было. Не было и признаков биения сердца...

Нас окружила группа из тридцати человек. Низкими голосами они запели ритмичную песню. Они пели все быстрее и громче. Казалось, что звуки эти услышит и мертвый. Каково же было мое удивление, когда именно так оно и случилось! "Мертвый" неожиданно провел рукой по груди и попытался повернуться.

Крики окружающих слились в сплошной вопль. Барабаны стали бить еще яростнее. Наконец лежащий повернулся, поджал под себя ногу и медленно встал на четвереньки. Его глаза, которые несколько минут назад не реагировали на свет, теперь были широко раскрыты и смотрели на нас".

Можно не сомневаться, что здесь не обошлось без гипноза, вернее, без самогипноза, хорошо знакомого йогам. По-видимому, этот парень с помощью самогипноза выработал "сторожевой пункт" в коре головного мозга, отвечающий на определенные музыкальные ритмы. Когда человек услышал такую музыку, он пришел в себя.

У многих племен Африки вера в могущество колдуна исключительно велика. В Сьерра-Леоне заболел один юноша. Как выяснилось, он оскорбил вождя, и тот "наложил на него заклинанье", что означало: он должен умереть. Когда врач-англичанин начал лечить больного, тот сказал, что раз вождь, он же колдун, пожелал его смерти, то ничего сделать нельзя. С каждым днем юноше становилось все хуже. Тогда врач нашел выход - он привез больного к вождю и попросил простить оскорбившего его. Прощение было дано, и больной вскоре выздоровел.

Подобные истории можно встретить не только в Африке, но и на Американском континенте, среди индейских племен. Тот же Г. Райт с нескрываемым удивлением рассказывал, как однажды стал свидетелем быстрой смерти мальчика-индейца после того, как тот был "приговорен к смерти" словами колдуна: "Через три дня ты умрешь!" Комментируя этот рассказ, профессор В. Е. Рожнов объясняет, как это может происходить: "Положительное лечебное воздействие на психику больного в медицине называется психотерапией. В современной психотерапии, помимо беседы с больным, имеется целый ряд активных лечебных методов, умение владеть которыми необходимо каждому врачу, независимо от его узкой медицинской специальности. То, что проделывают колдуны, когда они хотят покарать преступника, не прибегая, как пишет автор, к насилию, можно было бы назвать антипсихотерапией - использованием психических воздействий, чтобы расстроить, придавить, обессилить психику человека. "Через три дня ты умрешь", - говорит колдун виновному и повторяет то же жителям деревни. И преступник сразу оказывается окружен непроницаемой стеной психологической изоляции - никто не подойдет к нему, не выразит сочувствия, не протянет руку помощи. Он чувствует себя полностью отданным во власть духов, призванных колдуном, чтобы покарать его.

Характерно, как искусно и прочно умеют колдуны связать эту веру в невидимых духов с чем-то вполне очевидным, зримым. Колдун посыпал вокруг хижины приговоренного мальчика красным порошком. Казалось бы, наивный прием, но в нем большой практический смысл - это постоянное напоминание; страх не покидает мальчика, ибо взор его вновь и вновь возвращается к знаку его обреченности, и мысль никак не может отвлечься от грозящего ему. Внушение переходит в самовнушение... Страх переходит в полное отчаяние благодаря вере в неотвратимость наказания. Это вызывает неблагоприятный обмен веществ, расстраивается течение физиологических процессов в организме. Попав в этот порочный круг, жертва гибнет".

Так, казалось бы, за совершенно необъяснимым наука обнаруживает вполне естественные причины происходящего. Впрочем, колдуны для нас действительно день Вчерашний. А вот знахари - о них мы нередко еще слышим, иногда читаем и в газетах. То тут, то там появляются самозваные целители, готовые изгнать любую болезнь.

...Перед старушкой сидит больной. Он жалуется на постоянный кашель. Знахарка поднимается со стула, достает с полки бутылку с маслянистой жидкостью и говорит:

- Возьми с собой. Каждое утро пей по одной ложке. Через две недели все пройдет. Помогает от кашля, от давления, от заражения крови.

А в бутылке обыкновенное подсолнечное масло. Так часто выглядит лечение у знахарей. Рассчитанное на легковерность и суеверие людей, такое лечение обычно тесно переплетается с откровенной мистикой. Прежде чем вручить больному "верное средство", которое "обязательно излечит" человека, доморощенные целители шепчут заклятия, заговоры, произносят молитвы.

Истоки знахарства теряются в веках, когда люди повсеместно были убеждены, что болезни насылают "злые духи", нередко даже поселяются в человеке. Значит, чтобы излечить его, нужно особыми, известными только знахарю приемами изгнать "насланную" болезнь либо самого "злого духа" из больного организма.

В качестве лекарств знахари применяли и применяют самые неожиданные, подчас просто вредные вещества, такие, как экскременты животных, толченые камни, кровь летучей мыши. Впрочем, сами эти "лекарства" ничто без соответствующего заговора, без молитвы.

Когда-то знахари (то есть "знающие люди") были единственными, кто мог помочь заболевшему человеку. Еще в прошлом веке врач был редкостью во многих деревнях Российской империи. Подавляющее большинство населения было неграмотным. Вот и шли люди к знахарям. Больше не к кому! Ну а сегодня?

Как видно, не так-то просто обстоит дело со знахарями, если к этим безграмотным, даже невежественным людям и сейчас приходят больные, искренне надеясь на помощь. Не будем говорить о явных шарлатанах, каковых среди знахарей всегда было предостаточно. Вспомним о другом. Знахарство существует века и тысячелетия. За такой срок оно, конечно же, вобрало в себя многое из опыта народной медицины. Многие успешные способы лечения передавались и передаются знахарями от поколения к поколению, К таким способам относится применение различных лекарственных трав; их секреты хорошо знает порой во всей округе лишь одна старушка.

Нельзя начисто отрицать и другое средство воздействия на больных, пришедших к знахарю, - внушение и самовнушение. Совсем нередко они играют и здесь решающую роль. Кто идет к знахарю? Те, кто заранее наслышан о чудодее, излечивающем самые тяжелые заболевания. Человек, еще не повидав знахаря, уже верит в его силы, уверенно ждет от него помощи.

А на людей, которым не чужда вера в потустороннее, большое воздействие оказывают заклинания и молитвы, без которых не обходится лечение у знахарей. Но мы еще не сказали главного о знахарстве. Да, в каких-то случаях, особенно когда болезнь вызвана нарушениями в нервной системе, в психике, и если человек к тому же верит в сверхъестественную силу знахаря, возможно не только кажущееся или временное, но и действительное излечение. Однако такие случаи тонут в массе других, когда после невежественного лечения больному становится хуже.

Нередко человек, обратившись к знахарям, теряет время, его болезнь прогрессирует, и когда он наконец идет в поликлинику, врачи уже бессильны помочь. Вот почему в нашей стране самовольное лечение людей без врачебного диплома запрещено законом. Доверяться таким целителям все равно что вверять свое здоровье, а нередко и жизнь слепому случаю.

Попутно заметим: опасны могут быть и средства так называемой народной медицины. Лечение человека без необходимого медицинского освидетельствования, без заключения врача-специалиста различными настоями из трав или кореньев может принести большой вред. Ведь исцелить заболевшего человека берутся люди, которые не имеют никакого представления о сущности болезни.

Спросите такого лекаря, чем лечит, и окажется, что в лучшем случае он может предложить вам "лекарство от сердца" (неважно, что у человека - порок ли сердца, а возможно, просто невроз) или "лекарство от живота" (безразлично, страдает тот от расстройства желудка или от аппендицита). Доверять знахарю свой организм все равно что чинить топором часовой механизм!